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- 发表于：2010/5/16 23:49:01
- 来自：甘肃
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也说当今社会的交友之道
----来自于于丹《论语心得》的启示
灰色的<;<;论语>;>;,多彩的人生.国学的华彩铸就绚丽的人生篇章,这就是<;<;于丹<;论语>;心得>;>;给我最深的震撼.将一本书读薄不难,难得的是书中最终的精华是否为你所用,是否成为你的优势.<;<;论语>;>;传承华夏的五千年精神财富，是凝聚在炎黄子孙心中最为神圣的精神圣殿，我们不能将其束之高阁，而是应当用一种符合时代的方法将《论语》传承下去，用现代的理解去完成《论语》另一次精神上的腾飞。
于丹将《论语》解剖为人生七大重要部分：天地人之道，心灵之道，处事之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道。她将生涩难懂的古贤者之意“翻译”成通俗易懂且具有现实意义的通慧之词。
快乐的生活，感性与理性并存的人生，睿智的头脑，豁达的胸怀，擅变的思维，高远的目标，强健的体魄。这也是我读这本书所总结出《论语》于我所应具备的“快意”人生的七大要素。
关于交友，孔夫子说，人这一辈子，说起来七八十年，好像很长。但是划分一下，可以分成三个大的阶段：少年、壮年、老年。每个阶段都会有一些需要特别注意的东西，而要成功越过这三道坎，同样离不开朋友的帮助。
孔子说：“少之时，血气未定，戒之在色。”人在少年时很容易冲动，要注意不要在情感上出问题。我们经常看到，高中生、大学生因为感情问题出事。这时候，一些好朋友作为旁观者看得更客观、更清晰，所以好多自己解不开的疙瘩也许会从朋友那里找到答案。
到了中年。孔子说，人在这个阶段，“血气方刚，戒之在斗”。
人到中年，家庭稳定了，职业稳定了，这个时候就会谋求更好更大的空间，这就极易与他人产生矛盾和争斗，结果很可能是两败俱伤。所以《论语心得》提醒我们，人在这个时期，最重要的就是告诫自己，不要跟别人争斗。你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质。假如一个更好的职位最终没有选择你，你应该想一想，是不是自己哪方面还做得不够好。
在这个时候，你要结交那种有平常心的朋友。他会帮你看开暂时的得失，超脱利益的纠缠，得到心灵的抚慰，获得精神的栖息地。
那么到晚年应该注意些什么呢？孔子说，“血气既衰，戒之在得”。
人老了，心态容易走向平和。这个时候，人要正确对待你得到的东西。这里面其实大有深意。
人年轻的时候，都是在用加法生活，但是到一定层次后，要学着用减法生活。
你从社会上收获友谊，收获金钱，收获情感，此时你已经收获了很多，就像是一个新家，逐渐被东西堆得满满当当。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于所得，最终困于所得。
我们经常看到，老年人在一起，往往是抱怨。抱怨儿女，说我一把屎一把尿把你们拉扯大了，现在都去忙了，连回家来看看都没有时间；抱怨说我们当年干革命，一个月才拿几十块钱，你看看我孙女，现在一去外企就挣三四千块，这对我们老干部公平吗？
如果老在说这些东西，那么原来的所得就变成生命的一种隐痛，一种负累。这时就需要朋友的开导，学着舍弃一些东西，这样也就远离了烦恼。
《论语》里面真正专门谈论交友之道的文字并不多，但是它教给了我们一种智慧。
正确的交友是君子处事的基本准则。何为友何为敌，可能现代社会的处事方法大多让我们以自己利益为前提，不管他人的好坏，没有永远的朋友也没有永远的敌人。可是这样何来朋友何来友情。我们为何不在自己的利益之上选择可以真正与自己有共同语言的人成为朋友，不近不远，温和相处，享受一种有别于亲情和爱情的真正的友情。这样，扫除了前进道路上不必要的障碍，我们的人生之路就会变得更加顺畅。
选择一个朋友，就是选择一种生活方式。而能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，什么样的素养；看自己在朋友圈子里面，是有害的还是有益的。
也就是说，自己修身养性，是交到好朋友的前提；而交到好朋友，等于给自己打开了一个最友善的世界，这样就能够让自己的人生更加具有光彩。
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[此贴被在水 一方于2010-5-16 23:48:01编辑过]
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/zyz/任庭前花开花落,看天上云卷云舒
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