国艺精粹--传法书典
《筆硯昭文》 郭中堂著
前 言 昭文乃博采前賢大師精華，集終身的實踐和感悟上天的賜賞，匯為一書。以昭示後學筆硯耕讀之文，故曰筆硯昭文。《筆硯昭文》是郭中堂书法理论体系的核心学说専著。
書中將解密書法的筆法，力法。揭秘書聖王羲之筆法，草聖張旭、草狂懷素筆法等。揭示漢字結構的密秘，書法布局的密秘及其宇宙原理。昭示人體中心論之書法人體力學原理。在論述書法的筆法技法力法的同時，論說書法的心法和道法。从儒释道方面阐述书法的规律和社会人文原理。以书法为中心论述哲学、文化、思想精神、以及中华文化中天文地理、阴阳太极与书学的关系，探論書法秉承的人文本理。使書法從玄學中走向有律可循，試圖結束民族書法幾千年來只有師承間的心傳口授或家藏「枕中秘」神示而不外傳的狀態，改写學術之人每每從零起路迷無要津之笔困，把中華書法文化推入一個新的世界。全書共分三卷：第一卷筆法與技法；第二卷力法與心法；第三卷道法與神法。
“汉字结构”，“王羲之笔法”、“章法内秘” 等书法不二法门 ，有如武林界的“九阴真经”， 道家的“内丹法”，是中国书法历来秘不外传的“枕中秘”。 随着人类科技的进展，当今中国书法己临如何继续发展之态，故此将书法中部分不传之秘出传，使书法在人类新的进程中继往而有开来。是应“宏达先祖精神，承启后世文脉，重开人类文化”之大仁大义。
卷一【笔要】書有天地之德，人文之纲，六艺之能；学有博识，业有专攻，无品之书不可彰，无功之笔不能立。
卷二【心要】感悟天地，參悟儒释道，以通天地之靈。參學以連通學脈之經絡，學众多開胸脈，觀博多開眼路，去偽存真，洞达天地之理，集滙於心靈之庫。
卷三【神法】天地之理在德正，藝術之理在心正，道玄之理在純正，心法之理在神正，神正則有法無法，神邪則無法有法，德配天地，道貫古今……。
注：昭文歷時十年，幾移其稿，十萬字成书，爾后公开出版发行。连载一,二,三,四近五万字现已发表在一百多家网站和论坛上，本人在重庆有书法教学并亲传面授.可百度“郭中堂” 或“筆硯昭文”查阅，欲详阅可进个人网站 郭中堂书法作品 图片三张
郭中堂，著名書法艺术家，著名書法理論家，著有十萬字《筆硯昭文》書學専著，創建了係统的郭中堂中國書法理論。是中國傳统書法真正的守护者之一。
甘肅隴西郡人，定居于陪都重慶，文化部國家書法考級 十級 書法家，中国书法研究院艺术委员.在重庆设有<;郭中堂书法理论>;的教学与实践基地.
坚持人品既书品，心正则字正，功到自然成的普世翰墨观，坚持历史择正，时间自有公道的自然人文观；修品立行不随世俗，相信“学高为师，身正为范”，真才实学济世的人文历史观，致注于著书立说修志行远。
见「郭中堂书法网」<;本人著作>;部 《筆硯昭文》卷目
http://www.guozhongtang.com/bazz.asp -
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郭中堂先生重庆个人展厅之一(2005年设展至今)
重庆泰古艺术中心在重庆市人民大礼堂和重庆中国三峡博物舘旁
类似于成都的送仙桥和西安的书院门,兰州的三希堂
郭中堂書法理論的重庆古镇磁器口教学与实践基地
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