柬埔寨之旅（六）高棉的微笑_原创摄影

作者：陇龙休闲摄影
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发表于：2013/10/28 21:41:54
来自：甘肃

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柬埔寨之旅（六）高棉的微笑

     很难想象，如果高棉开国大帝国王苏鲁亚巴尔曼二世重返这个他亲自主持建造的吴哥窟神庙时，会是怎样的一种心情？一千余年，吴哥古迹便一直默默地屹立在高棉的大地。悠悠的岁月中，见证了一个王朝的兴盛，也见证了一个国家的没落。雕栏玉砌的宫殿渐渐被人们遗忘，岁月流逝，最终被重重的树林逐渐吞噬。吴哥的笑脸，逐渐黯淡，就连柬埔寨当地的居民对此都一无所知，如果不是19世纪穆奥无意闯入了这片丛林深处的秘境，神奇的吴哥不知何时才能重见天日。

         人类征服外界难，征服自己的内心世界更难，辉煌是顶峰，什么都有以后做什么？开悟的阔耶跋摩七世为自己修建了巴戎寺，把一座座微笑的头像雕筑在寺庙的圣塔上。巴戎寺是大吴哥城内最重要的建筑，寺庙在城的中央，台阶上有54座如群山起伏的古塔，环抱着一座高达40米的圆塔；每座石塔的顶部四边，都刻有一尊巨大人面像，为真腊王朝留下来永恒的“高棉微笑”。

      巴戎寺(Bayon)是吴哥城最大的寺庙，也是吴哥城的中心。阇耶跋摩七世建立了以巴戎寺为中心的吴哥城(Angkor Thom，又名大吴哥) ，以及若干吴哥城内的建筑庙寺和其它大小的建设。这些大规模的建设，一直延续到继位的因陀罗跋摩二世和阇耶跋摩八世，因陀罗跋摩二世在位时将国教由印度教改为佛教，而阇耶跋摩八世在位时，甚至更进一步把像吴哥窟和巴孔庙这样的印度教寺庙改变成佛教寺院。

      巴戎寺建筑形式之复杂与象征意义之强烈，在吴哥经历印度教的多神信仰和佛教之后，成为世界上最神秘与迷人的宗教圣地之一。身为国庙的巴戎寺经历多次建筑改变，造成今天所见丛林塔的形式。位居中心的四面佛塔群，原有 49 座，加上 5 座亦是四面佛塔式城门，代表当时鼎盛吴哥王朝所统辖的 54 个省份。巴戎寺位于吴哥城的心脏地带，距离四座城门皆为 1500 公尺。正面面向的代表胜利繁荣的东方，外部被长宽各为 156 及 141 公尺的回廊包围，回廊墙面有浮雕装饰，以东侧南段及南侧东段较为精致。从每一个角度观看巴戎寺的浮雕，都属宏伟的杰作，而在宏伟之中显现均衡与和谐，就更为难得。

      巴戎寺的壁画回廊墙面浮雕分为高、中、下三大条横层，分别描绘王室、将领、平民生活，以高度代表社会位阶，内容包括行军出征占婆人、凯旋而归、当时社会生活等情况。穿过回廊入内即到达中央主殿区域，然而途中却有许多迂迂回回、上上下下的通道。这里的浮雕分为内侧和外侧两个回廊，外侧是纪录当年吴哥战胜占婆的战争，以及当时的民生百态。内侧则是一些佛教故事，因为建筑吴哥城和巴戎寺的阇耶跋摩七世，是个虔诚的佛教徒。这世界上，可能有许多伟大的大型宗教建筑，可是很少有像巴戎寺，能够把百姓生活当作题材，阇耶跋摩七世的确是一位勤政爱民的君主。

       巴戎寺其所以有名应该是它的“高棉的微笑”门塔，在巴戎寺的54座门塔上，每一座门塔四面都雕刻着“高棉的微笑”雕像。那是阇耶跋摩七世的面容.三公尺高的阇耶跋摩七世微笑面容，轩昂的眉宇、中稳的鼻梁、热情的厚唇、慈祥的气质，阇耶跋摩七世的的微笑远远胜过门塔本身的宏伟。从每一个门看进去，呈现在眼前的都是阇耶跋摩七世微笑面容，让人感悟过去、感悟人生，笑对人间俗事，领悟“四大皆空”。如今，全世界去吴哥窟的游人，都会毫不犹豫的去看看巴戎寺，去一览闻名于世的“高棉的微笑”，难怪“高棉的微笑”会被其子孙后代及世人颂扬至今。

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