一、什么是邪教
（一）邪教的定义。1999年10月8日我国发布的《最高人民法院最高人民检察院关于办理组织和利邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》中指出：邪教组织，是指，用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。
邪教的形成具备四个条件：一是冒充、借用宗教、气功或其它名义。邪教耍的把戏往往在宗教、气功等的掩护和遮盖下，体现了邪教外在形式上的虚假性。二是利用一切卑鄙无耻的手段，制造、散布迷信邪说等，神化邪教头子，蛊惑、蒙骗、愚弄他人，进而发展、控制成员，达到为我所用的目的，体现了邪教教义和行为上的迷信性。三是通过不断地发展组织，骗钱骗色，制造事端，妄图达到篡夺政权、为所欲为的目的，体现了邪教本质的社会危害性。四是邪教是非法组织，进行违法犯罪活动，得不到法律的承认，而且还受到法律的制裁，体现了那教法律上的违法性。
（二）邪教的特征
尽管各种邪教教义不同、打的旗号不同，活动方式也有差别，但都具备一些共同的特征。概括起来，主要有以下六个方面：
1、编造自己的教规教义。为了教化信徒，所有邪教都有自己编造的与众不同的教规教义。它们的教规教义，多数是成文的，少量是零零散散的、口头的。成文的最典型的就是李洪志的《转法轮》，其他的还有一些邪教头子或骨干编造的比如《闪光的灵程》、《教会基本建造草案》、《真理、道路、生命》、《即刻开悟之论》等等。因为世界上信宗教的人很多，各大宗教的教义流传很广，所以邪教的教规教义都挂羊头卖狗肉，多盗用宗教经典教义的章节词句和一些科学术语来蒙骗老百姓。一些邪教还制定了《综合管理执行条规》、《工作安排》、《十条行政》等内部规章，用来指导信徒的行为和加强对信徒的管理。
2、神化邪教头子，实施精神控制。所有邪教都把邪教头子吹捧为或无尚的“神”，使信徒感觉很神秘、很害怕，进而对他顶礼膜拜。有的把邪教头子说成是“活佛”、“先知”、“第二个基督”无所不知，无所不能，能知道过去、现在、未来的一切，拥有绝对的权威。有的邪教头子自称是“神的仆人”、“神的儿子”、“基督的肉身”等等，能包治百病，使死人复活。更有的甚至自吹为“救世主”，是来“拯救”全人类的。为了让信徒完全顺从，邪教头子和骨干们还利用各种谎言、骗术和心理暗示、诱导等手法，喋喋不休地灌输它那一套歪理邪说，对信徒进行“洗脑”。
3、秘密结社，鬼鬼祟祟。俗话说“好事不怕人，怕人无好事”。邪教组织大都怕公开，怕议论，怕别人揭穿老底。因此，他们活动时大都偷偷摸摸，暗地里进行，行为十分古怪。多数邪教传道、培训、聚会均选择偏僻地点，在深夜进行，并派专人分段接站，设立多道岗哨。有的邪教规定，信徒入教后，一律不准使用俗名，之间要互称化名，暗号联络，不准打听对方的姓名、箱贯，以防泄露了身份；外出传教时，不准携带任何证件。邪教都建立了自上而下的地下组织体系，邪教头子之下设多层组织，有的叫什么“大区”、“小区”，有的叫“大会”、“分会”、“小会”。有的邪教还规定，站点、小分会等以上的负责人均由总部委派或任命，并实行异地交流，隐姓埋名，单线联系。它们内部等级和戒律森产，要求信徒绝对服从邪教头子，产禁脱离和背叛邪教组织。
4、不择手段地非法骗取钱财。邪教的头子对钱财都特别贪。虽然玩弄的骗术不同，但他们组织建立邪教的一个重要目的就是敛财，就是将信徒的钱财尽可能地放到自己的腰包里来。有的那教通过开设各类辅导班，向信徒收取高额费用。有的邪教宣扬“奉献”得越多，得到的“平安”、“恩典“越多。有的以欺骗、恐吓等方式，向信徒销售分文不值的“圣水、“圣物”，吹嘘能够“治百病”、“保平安”、“上层次”，从中获取巨额利润。邪教“***”开始是办学习班收费，后来变成练功者必须买他的书和录音带、录像带及画像图章，少则几百元，多则上千元，大量钱财就这样进了李洪志的腰包。
5、反对政府，仇视社会。邪教除了在教义上标新立异外，往住猛烈攻击党和政府，发泄对政府和社会的不清，甚至声称要“先夺民心，后夺政权。有的公开打出“推翻共产党领导，夺取政权，建立神国”的旗号，煸动信徒藐视法律，从事反政府和反杜会的活动；有的邪教公开叫嚣“所有子民要在神的率领下，与恶魔大红龙（指共产党）展开决战，将大红龙消灭；有的邪教宣称“现在是黑暗当道，魔鬼掌权”，咒骂共产党是“黑党”，扬言要“打倒君主，推翻黑党，砸烂黑政府，打倒黑社会”。有的邪教则利用社会上存在的一些腐败现象、贫富差别等社会问题，离间党和政府与人民群众的关系，破坏社会稳定团结；有的邪教借天灾人祸散布谣言，煽动群众对抗政府；有的邪教极力传“共产党就要垮台了”，“当前做官的人，神会打垮他们，信教的人会起来”。这些都赤裸裸地表明了各种邪教反对政府、妄想“改朝换代”的政治野心。
6、宣扬“末日论”等歪理邪说。编造“世界末日就要来到”、“大灾大难即将降临”等邪说，恐吓和诱骗群众加入是许多邪教惯用的手法。它们往往预言年某月某日等十分临近又非常具体的地球毁灭的时间。有的说地球就要大爆炸；有的说地球将变成一团火；有的说洪水很快会淹没整个世界，把世界描绘得一团漆黑，以造成社会恐慌。随后，再把自己打扮成唯一能拯救世界的“救世主”，宣扬只有信了他们的教才能得救、升天，到另外的星球或极乐世界中去，并获得永生，从此脱离苦海。尽管各种邪教制造世界末日来临的谣言一次次地破产，但他们总会为自已的邪说再编造出种种理由。可以说，“世界末日论”是所有邪教全部歪理邪说的基础，从诱骗群众入教，到牢牢地控制住信徒的身心，统统建立在这个谎言上。“***”头子李洪志也是套用这一手法，他欺骗群众说：世界末日已经来临，人类就要毁灭，现代科学对人类劫难无能为力，任何政府也无可奈何，只有他才是应运而生的“救世主”，可以把地球爆炸的时间推迟，可以往高层次“度人”。
二、邪教有哪些危害
1、残害群众生命
邪教组织在传播过程中，不断散布歪理邪说，欺骗愚弄群众，有的甚至草菅人命，对人一民群众的生命安全造成了极大的危害。一些邪教组织鼓吹“信教能治病，不用打针吃药，受这一邪说的影响，许多善良的群众因耽误治疗而命丧黄泉。一些邪教蒙骗群众说，凡是人身上生病，都是魔鬼缠身，只要将魔鬼赶走，病自然就好了。就这样，他们大搞赶鬼治病，手段非常狠毒，经常是把病人用绳子绑起来殴打，说是“驱鬼”，使许多群众受尽了折磨，有的甚至被折磨致死。由于邪教组织实行精神控制、导致一些信教群众受邪教歪理邪说影响而思想偏激，精神错乱，甚至走火入魔产生幻觉，出现了杀人、自杀的念头。
2、骗取群众的血汗钱
邪教组织处心积虑地存在和招摇过市的目的之一，就是骗取无辜善良群众的钱财，以供教主及其主要头目进行挥霍享受或进行非法活动。邪教组织大都极力宣扬。“世界末日论”欺骗群众交出财产。有的散布“现在灾难就快要来了，钱财、粮食放在家里不保险、只有放在天国。一份捐献可以得到十倍的回报”有的邪教甚至成立了所谓的“天国银行”宣称只有将钱存入天国银行才是最保险的，借此欺骗群众、疯狂聚敛钱财。如：“灵灵教”鼓吹：世界末日就要到了，只有多奉献才能多得平安，才能多得神家恩典”，哄骗群众交出家庭财产。“被立王”教主吴扬明大肆宣扬“大难就要来临，不要把钱财看得太重，信被立王的，要拿出财产的十分之一，作为奉献交给神，去拯救你们”。他们就是利用这些骗人的鬼话，坑害了众多信徒。
3、破坏生产、生活秩序
邪教组织的许多歪理邪教说，从很大程度上欺骗和误导了群众，造成了非常严重的现实破坏。“门徒会”宣扬吃“赐福粮”、“生命粮”，“信徒可以每人每天只吃二两粮食，不用种庄稼”。“灵灵教”也主张“不要搞农业生产，庄稼不用打药，天父会照看的。”致使许多信徒群众整天在家祷告，放弃农业生产，不种地、不锄草、不养畜，造成很大损失。有的邪教煽动信徒丢弃家庭，外出传教，鼓吹“传得越多，将来就可进天国”，造成许多信徒离家出走，家庭破裂，给其家庭成员造成了巨大的痛苦。有的邪教抵制学校教育，宣扬“学生信主，不学也自通”，“共产党的教育没有用”，致使大量的中小学生辍学，参加到邪教的聚会中去。某市的一个小学原有学生200多名，因为受邪教宣传的影响，有三分之二的学生辍学回家，跟随家人参与邪教活动，极大地危害了孩子的健康成长。
一些邪教组织在传播过程中，严重影响了群众的生活秩序。有的邪教聚会活动非常频繁，有时持续几天几夜，特别是邪教组织“呼喊派”聚会时，信徒大喊大叫，有时还专门到电影院、集市去呼喊，搅得四邻不安。“灵灵教”聚会时，众信徒要“唱灵歌”、“跳灵舞”，现场非常混乱。某省就发生了128名信徒在城里的桥上公开跳“灵舞”的事件，严重影响了交通秩序。
4、煽动闹事，扰乱治安秩序
有的邪教不断在群众中制造矛盾和纠纷，煽动闹事，围攻党政机关。邪教组织“门徒会”散布“信徒不准与外邦人（不信“门徒会”的人）来往”，挑拨群众之间关系，制造纠纷、斗殴，致使有“门徒会”活动的地区经常发生群众械斗事件。他们还恶意挑拨党群、干群关系，把制止他们非法活动的党员干部作为打击报复和围攻的对象，在“门徒会”的煽动下，一些地区多次发生邪教教徒围攻政府、殴打基层干部、阻碍公安干警执行公务等事件，导致一些地区政府无法正常办公。某县就曾发生了3000多名“门徒会”信徒围攻乡政府、殴打基层干部和公安干警、抢夺枪支的严重事件，造成了多人重伤。邪教组织“呼喊派”煽动被蒙骗的群众抢占聚会点，哄闹党政机关。“灵灵教”的头目华雷和被劳教后，其他骨干分子为了给政府施压，经过精心组织策划，聚集了700多名信徒到东海劳教农场闹事，要求释放华曹和，严重扰乱了正常的社会治安秩序。
有的邪教组织还以绑架、伤害等手段威胁信徒不得背叛组织，否则就予以断手脚、割耳朵、坐地牢、毒死等报复，严重扰乱了社会治安秩序。东北就有两名农民，因为想退出邪教组织“实际神”，结果被该组织派人残忍的杀害。在邪教组织内部，因争权夺利、利益不均引发的争斗也时有发生，有的甚至致死人命。某省“被立王”骨干董先保为了争夺权位，在跟随另一个比他职位高的骨干吴远南传教途中，趁其不备，用事先准备好的菜刀对吴连砍数十刀，最后把他的头砍了下来。董先保因此被依法判处死刑，在当地引起很大反响。
5、危害国家政权
一些邪徽组织带有明显的政治野心，他们散布反动言论，恶毒攻击党和政府，他们往住背后有黑手、受国外敌对势力支特和操纵，有的声称要“先夺民心，后夺政权”妄图“改朝换代”，直接危及党的执政地位和国家政权。邪教组织“实际神”公开叫嚣要灭绝“大红龙”，声称：中国共产党就是大红龙，大红龙是《圣经》中所说的魔鬼、终有一天上帝要征服中国。所有子民和众生要在神的率领下，在大红龙的国家与恶魔大红龙展开决战，将大红龙消灭、不让它继续败坏人类、最终要收复全世界”。邪教组织“全范围教会”谩骂党和政府是“仇敌”“魔鬼”红衣怪兽”，煽动信徒“与哪些执政掌权的恶魔争战”邪教组织“呼喊派”鼓吹要“迅猛发展在中共最难控制的农村形成强大的离心势力”。有的邪教甚至以暴力公开对抗政府。某县的“门徒会”骨干针对政府的查禁取缔工作，书写“声明”威胁乡政府干部，叫嚷：“政府要垮合、社会主义国家要变成神家制度，跟共产党走的人都是死路一条”，并在乡政府内引爆炸药包，造成了恶劣影响。
更为严重的是一些邪教组织已经在我们基层设立组织、任命骨干，妄图取代基层政权。他们有目的地拉拢党员团员和基层于部，使一些地方的基层党政组织被侵蚀。如在一些邪教活动突出的地方，邪教的基层骨干替代了基层干部，我们的干部召集群众开会需要事先经过邪教的同意，甚至有的村包括党员干部，全都参加邪教的聚会，问题非常严重。“实际神”也开始关注村级选举，鼓动一些群众将选票投给这些邪教分子“中意”的侯选人，企图逐步参与村级事务管理，扩大邪教的影响。在农村，还有一些地方，由于邪教操纵一定数量的群众，村干部担心选举时会失去选票，对邪教的非法活动睁一只眼闭一只眼，有的甚至为邪教组织的聚会活动提供场所，客观上助长了邪教发展蔓延的势头。
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